Janapada Sampada
मिजोरम के वस्त्र/परिधान
परिचय
मिज़ो लोगों के बीच कई शिल्पकार और कुशल कारीगर हैं। बुनाई मिज़ो संस्कृति का एक आंतरिक हिस्सा है और महिलाएं कम उम्र में बुनाई करना सीखती हैं। उनके द्वारा कई डिजाइनों में पुआन पारंपरिक लॉयन लूम पर निर्मित किए जाते हैं, ये कुछ हद तक लुंगी की तरह होते हैं, आमतौर पर लगभग 45” से 48” चौडा और चौड़ाई लगभग 36” लेकर जो महिलाओं द्वारा पहने जाते हैं, और उनकी मूल पोशाक होती है, पुआन अपने खूबसूरत डिजाइन और जटिल कढ़ाई के लिए जाने जाते हैं, जो कार्य हमेशा बुनाई के साथ किया जाता है। मिज़ो के पास रूपांकनों का खजाना है। पारंपरिक पुआनों के पैटर्न को अब कई नए संयोजनों के साथ अपनाया जा रहा है। मिज़ो महिलाएं शॉल और अपने कंधे के बैग भी धारण करती हैं, जो काफी आकर्षक होते हैं, और उनकी गुणवत्ता को देखते हुए वे बहुत महंगे नहीं होते हैं।
मिज़ोरम के हथकरघा उद्योग के विकास में लायन लूम और फ्लाई शटल लूम का संयोजन है।
उत्पादन की तकनीक
फ्लाई शटल लूम का इस्तेमाल समाज के उच्च रैंकिंग वाले सदस्यों के बेहतर कपड़े बनाने के लिए शुरू किया गया था। यह जटिल करघा बुनकर को एक समान गुणवत्ता वाले अधिक लंबे कपड़े के उत्पादन में मदद करता है। करघे (लूम) में चार बड़े सीधे बांस के खंभे होते हैं, प्रत्येक में आगे और पीछे के डंडों को ले जाने के लिए एक नॉच और टंग होते हैं। लगभग 130 सेंटीमीटर ऊंचे चार खंभे आयताकार होते हैं जो छोटे, क्षैतिज रूप से रखे गए बांस के खंभों से चारों तरफ से दो-दो से संबद्ध होते हैं।
करघा के विभिन्न भाग ट्रेडल, नरकट, बाँस की पट्टियों और लकड़ी के डंडों से बने होते हैं। मूल रूप से, दो या अधिक ट्रेडल बुनकर के पैरों के सन्निवेशन के लिए बनाए गए थे। बाद में इन्हें लकड़ी के तंत्रों से बदल दिया गया, ताकि पैरों से दबाया जा सके। एक ट्रेडल को दबाने से दूसरा खींचा जाता है और दूसरे को दबाने से पहला खींचा जाता है, जिससे शेड बन जाता है।
मिज़ोरम में लॉयन लूम का इस्तेमाल कपड़े बनाने के लिए किया जाता है, जो 16-22 इंच चौड़ा होता है और कई बार ढेरों कालीन और कंबलों के संकीर्ण स्ट्रिप्स बनाने के लिए प्रयुक्त होता है। ताने धागों को बुनकर के सामने कुछ फीट दूर जमीन में गाड़े गए बाने बीम तथा बेल्ट या वेस्ट के पीछे जा रहे कपड़े या बुने हुए बांस से निर्मित बैक स्ट्रैप से बंधे हुए ब्रेस्ट बीम के बीच फैलाया जाता है। बुनकर जमीन पर बैठता है और अपने पैरों से एंकर्ड बीम को धक्का देकर तानो को फैलाता है। बैक स्ट्रैप लूम के एक भिन्न रूप में, ताना धागे बुनकर की कमर से जुड़े ब्रेस्ट बीम के चारों ओर से गुजरते हैं, और एक दीवार के पर लगाए गए एक सीधे आयताकार फ्रेम के ऊपरी और निचले बीम के चारों ओर गुजरता है। एक सतत तानों को वैकल्पिक रूप से आगे और पीछे की तरफ एक्सिज रॉड के चारों ओर लूप किया जाता है, और गैर-घूर्णनकारी ब्रेस्ट बीम और ताना बीम के चारों ओर से गुजरता है। ब्रेस्ट बीम को आमतौर पर लंबाईवार दो भागों में विभाजित किया जाता है, जिसके बीच में वेब को जकड़ लिया जाता है, दो भागों को कपड़े से लपेटा गया होता है। बाँस पर लपेटे हुए धागे से बने हील्ड का उपयोग ताना के सिरों को अलग करने के लिए किया जाता है। हेड को उठाया जाता है और एक रोड बनाने के लिए ताना धागे खुलते हैं। शटल के जरिए इस शेड के माध्यम से बाने को गुजारा जाता है। अधिक जटिल वीवर के लिए, कई प्रकार के बीटड, ताना के विभिन्न वर्गों को खोलते हुए प्रयुक्त किया जा सकता है। शटल के आधार पर विभिन्न रंगों के यार्न डाले जाते हैं। बीटर एक भारी बार होता है जो वेब की तरह चौड़ा होता है, जिसके किनारे गोल होते हैं और बुनकर की तरफ नीचे की ओर पतले हो जाते हैं। इसका उपयोग तानों के धागे को विनियमित और संपीड़ित करने के लिए किया जाता है।
रंगाई (डाइंग)
सभी रंगाई कार्य महिलाओं द्वारा किया जाता है, पुरुषों के लिए इस कार्य में भाग लेना अना, या निषिद्ध है क्योंकि माना जाता है कि कोई भी आदमी जो रंग या रंगे जा रहे कपड़े को छूता है, तो वह किसी भी शिकार को मारने में असमर्थ होगा, और क्षय से पीड़ित होने के लिए विशेष रूप से उत्तरदायी होगा। यह कारण कि रंगाई में भागीदारी के परिणामस्वरूप शिकार में बुरे भाग्य का सामना क्यों करना पड़ता है, अत्यधिक जटिल है। पशु खून से डरते हैं, और परिणामस्वरूप महिलाओं के मासिक धर्म प्रवाह के कारण से बहुत डरते हैं। रंगाई करने वाले व्यक्ति के हाथ में नीली डाई लग जाती हैं, और डाई की गंध उनके आसपास प्रवाहित होती रहती है। जंगली जानवरों की आत्मा को तुरंत ही इसकी महक हो जाती है, और जब इस तरह का आदमी पहुंचता है, तो वे अपने मन से उसे महिलाओं के साथ जोड़ लेते हैं, बहुत भयभीत हो जाते हैं, और उसे उनसे संपर्क करने की अनुमति देने से इनकार करते हैं। इसलिए, ऐसा आदमी जो अपनी पत्नी को कपड़े रंगने में मदद करता है, वह हमेशा शिकार में बदकिस्मत रहता है।
रंगाई के लिए मिजोरम के लोग आमतौर पर नीले और पीले रंगों का उपयोग करते हैं। नीले रंग को रंगने की तीन विधियाँ हैं। पहला जंगली इंडिगो (स्ट्रोबिलेंथेस फ्लैसीडिफोलियस) की पत्तियों के साथ है। पत्तियों को पानी में उबाला जाता है, और जब वे उबाल पर होते हैं तो कुछ समय के लिए उन्हें बर्तन से निकाल लिया जाता है, लकड़ी के गर्त में निचोड़कर एक तरफ रख दिया जाता है; बर्तन से पानी भी गर्त में डाला जाता है। इस इंडिगो पानी में राख को मिलाया जाता है और रंगे जाने वाले धागे को गर्त में रखा जाता है और पूरी तरह से डाई में गूंथ दिया जाता है। इसके बाद, धागे को डाई से बाहर ले जाया जाता है, कुंड से बाहर निकाला जाता है और गर्त में प्रतिस्थापित किया जाता है, और उबले हुए इंडिगो के पत्तों, जिन्हें गर्त में निचोड़ा गया था, को उसके ऊपर रखा जाता है। धागा तीन दिनों के लिए भिगोने के लिए छोड़ दिया जाता है। इसके बाद इसे बाहर निकाल दिया जाता है और सूखने के लिए धूप में रख दिया जाता है। एक महीने के बाद प्रक्रिया को दोहराया जाता है और एक महीने बाद फिर से, क्योंकि कपड़े को तीन बार डुबोया नहीं जाता है, तब तक डाई पक्की नहीं होगी।
दूसरी विधि मोर्टार में अज़ू के पेड़ की छाल को कुचलना है। फिर कुचली हुई छाल को उबाला जाता है और तरल को अभिरंजित किया जाता है। रंगे जाने वाले धागे को तरल में डुबोया जाता है, और जैसे ही इसे अच्छी तरह से गीला किया जाता है और इसे बाहर निकालकर मिट्टी में गाड़ा जाता है, जहां इसे तीन दिनों के लिए छोड़ दिया जाता है, जिसके बाद इसे बाहर निकालकर धोया जाता है। रंग को तेज करने के लिए इस प्रक्रिया से दो बार गुजरना पड़ता है।
तीसरी प्रक्रिया को दूसरी प्रक्रिया की तरह ही किया जाता है, सिवाय इसके कि अहमांगबेऊपा वृक्ष की पत्तियों का उपयोग अज़ू के पेड़ के स्थान पर किया जाता है। धागे को पीला करने के लिए लोग हल्दी के पौधे की जड़ों को कुचलते हैं और उन्हें रंगे जाने वाले धागे के साथ उबालते हैं। दो बार उबाला जाना आवश्यक हैं। मिज़ो लोग लाल रंग का भी इस्तेमाल करते हैं।
मिजोरम की जनजातियों द्वारा पहने जाने वाले कपड़े
लुसेई
परिधान
पुरुषों की पोशाक इससे अधिक सरल नहीं हो सकती है, जो लगभग 7 फीट लंबा और 5 फीट चौड़े एक कपड़े का होता है। इसे निम्नानुसार पहना जाता है एक किनारे को बाएं हाथ में पकड़ लिया जाता है और कपड़े को बाएं कंधे के ऊपर पीछे, पीठ के दाएं हाथ के नीचे छाती के आर-पार गुजारा जाता है और बाएं कंधे के ऊपर सिरे को ले जाया जाता है। यद्यपि यह प्रतीत होता है, कि शायद इतने ढीले ढंग से पहने गए कपड़े लगातार गिर रहे होंगे, परंतु वास्तव में, इस तरह की दुर्घटनाएँ शायद ही घटित होती हैं। ठंड के मौसम में, एक या एक से अधिक कपड़े एक दूसरे के ऊपर पहने जाते हैं और एक सफेद कोट भी पहना जाता है जो जांघ के नीचे अच्छी तरह से पहुंचता है, लेकिन केवल गले में बंधा जाता है। ये कोट आस्तीन पर विभिन्न पैटर्न के लाल और सफेद रंग के बैंड के साथ अलंकृत होते हैं। जब गर्मी के मौसम में लोग काम पर होते हैं तो वे अपने कपड़े को कमर के चारों ओर लपेटते हैं, तो छोरों को सामने की ओर लटकने देते हैं, और अगर उन्हें धूप से गर्मी लग रही होती है तो अगर वे दो कपड़े पहने हुए हैं, तो वे एक का पगड़ी के रूप में उपयोग करेंगे।
पगडियां कभी-कभी पहनी जाती हैं जब धूप में लंबे समय तक रहना होता हैं और कुछ एक विचित्र शैली का इस्तेमाल करते हैं, जहां कपड़े को सिर के चारों ओर मोड़ दिया जाता है ताकि प्रत्येक कान के ऊपर एक सिरा सीधा खड़ा हो सके। ये सभी वस्त्र कपास के होते हैं, जिन्हें स्थानीय स्तर पर उगाया जाता है और घर की महिलाओं द्वारा निर्मित किया जाता है। सामान्य इस्तेमाल के वस्त्र/परिधान सफेद रंग के होते हैं, लेकिन हर आदमी विभिन्न पैटर्न की धारियों के साथ अलंकृत है। दो या तीन नीले कपड़े रखना पसंद करता है।
मुखिया की पोशाक आम लोगों की तरह ही होती है, समारोह के अवसरों को छोड़कर, जब वे विशेष पैटर्न की लाल रेखाओं के साथ गहरे नीले रंग के वस्त्र/परिधान पहनते हैं, और राजा कौवे के पूंछ के पंखों से बनी, कलंगी को अपने बाल की गिरह में पहनते हैं। इन लंगियों की कीमत बहुत ज्यादा होती है और इन्हें बांस की नलियों और चमड़े की टोपियों में सबसे अधिक सावधानी से रखा जाता है। ऊपर उल्लिखित कपड़ा वैसा व्यक्ति भी पहन सकता है जिसने कुछ दावतें दी हों।
महिलाओं का पहनावा
महिलाओं को अपने पुरुषों की तुलना में बढ़िया कपड़ों की कोई लत नहीं होती है। सभी महिलाएं एक ही पोशाक पहनती हैं; एक गहरे नीले रंग का सूती कपड़ा, जो थोड़े ओवर-लैप के साथ पहनने वाली की कमर के चारों ओर जाने के लिए पर्याप्त लंबा होता है, और पीतल के तार या धागे की करधनी से कसा रहता है, जो एक पेटीकोट के रूप में कार्य करता है, जो घुटने तक ही पहुंचता है, और केवल अन्य वस्त्र एक छोटा सफेद जैकेट और एक कपड़ा जो पुरूष की ही तरह से पहना जाता है, होते हैं। पर्व के दिनों में, पोशाक की एकमात्र आसक्ति लड़कियों द्वारा नृत्य करते समय पहना जाने वाला एक सुरम्य हेडड्रेस है। इसमें पीतल और रंगीन बेंत से बना एक पुष्पहार होती है, जिसमें साही पंखों को डाला जाता है, और इनके ऊपरी सिरे पर आम तोते के हरे पंखों की परों को लगाया जाता है, जो कि गुच्छों से अग्ररंजित होते हैं जो हरे भौरों के चमकीले पंख आवरण के धागे लटकते हैं और उनके पास महिलाएं पुरुषों के बराबर ही धूम्रपान करती हैं और एक विशेष पाइप होता है जो लगभग 9 इंच ऊंचा एक छोटा हुक्का होता है।
विशेष पोशाक
कमर के चारों ओर एक एकल कपड़ा कसकर लपेटा जाता है, भालू या बाघ के चमड़े का कवज द्वारा संरक्षित एक थैला कंधे पर होता है और दूसरे के ऊपर लड़ाई का दाव या दाह, और हाथ में एक बंदूक प्रत्येक योद्धा के उपकरण को पूरी करती है। ‘‘यहुआहकी उपाधि पाने वाले व्यक्ति को एक निश्चित पैटर्न के वस्त्र/परिधान पहनने की अनुमति है’’ और जिन्होंने युद्ध में लोगों को मारा होता है उनके लिए विशेष हेडड्रेस होते हैं, जिन्हें ‘‘छावन्डावल’’ और अर्के-जियाक के रूप में जाना जाता है।
हमार्स
हमार्स कई डिजाइनों को बुनते हैं और कुछ महत्वपूर्ण हैं:
थांगसुओपुओन: हमर भाषा में थांगसु पुओन का अर्थ प्रसिद्ध कपड़ा है। यह उन लोगों के लिए एक हथकरघा कपड़ा है, जिन्होंने किसी युद्ध में दुश्मनों की अधिकतम संख्या को मारकर इसे पहनने का अधिकार अर्जित किया। उनकी पत्नियों को भी इस कपड़े का उपयोग करने की अनुमति है।
पुओनलाईसेन: पुओन लाईसेन एक लाल धारीदार कपड़ा होता है। हमार भाषा में, इसका मतलब लाल रंग के मध्य भाग वाला कपड़ा होता है, लेकिन केंद्र में दो काली धारियां होती हैं। कपड़े में कई डिजाइन होती हैं जैसे कि सकत ज़ेंग ज़ी, डिसुल, आदि।
हमर्म: महिलाएं लायन क्लास का उपयोग करती है, लेकिन धीरे-धीरे यह उपयोग से बाहर हो रहा है। इसमें केवल तीन डिज़ाइन होती हैं, वरौल (पक्षियों का झुंड)। यह प्रतीक पक्षी की आंख को निरूपित करता है। नगारूजी का मतलब होता है मछलियों की हड्डियाँ। सबसे आखिरी में कोकपुइज़िक ज़ी एक आपस में गूंथे पौधे की तरह दिखता है।
ज़ुकोलाइज़ेन:यह एक ब्लाउज का टुकड़ा है जिसका इस्तेमाल मुख्य रूप से अविवाहित लड़कियों द्वारा किया जाता है। हमार जकुओ का अर्थ है ब्लाउज, लाई का अर्थ है मध्य और सेन का अर्थ है लाल। इस प्रकार, इसका मतलब है कि कपड़े के बीच से होकर गुजरती हुई एक लाल धारी वाला टुकड़ा।
पेइटिस
कूकी की तरह पेइटिस अपने कपड़े में बहुत सारे स्वदेशी डिज़ाइन नहीं बुनते हैं लेकिन जो भी छोटे डिज़ाइन बुने जाते हैं वे स्वदेशी लगते हैं और ऐसा लगता है कि वे उन्हें विशिष्ट महत्व देते हैं।
थंगौ पुऑन: पैइटिस के बीच का सबसे महत्वपूर्ण कपड़ा थांगौ पुआन है। इस कपड़े के उपयोग पर कुछ प्रतिबंध लगाए गए हैं। जब तक एक पेइती अपने दुश्मनों को या तो अंतर-आदिवासी झगड़े में या सामान्य युद्ध में मार नहीं देता, तब तक वह इस डिजाइन के साथ एक कपड़ा भी पहनने का हकदार नहीं होता है। दूसरा विकल्प यह है कि गाँव में सबसे अधिक मात्रा में फ़सल की कटाई की जाए और पैती जो वास्तव में ऐसा करते हैं, उन्हें थांगौ पुआन पहनने की अनुमति होती है।
पुओन दम: यह पैइटिस का एक राष्ट्रीय कपड़ा है और इसका उपयोग शोक, आधिकारिक बैठकों, राष्ट्रीय दिवस के आयोजन आदि के समय किया जाता है। पुओन दम का अर्थ वास्तव में एक काला कपड़ा होता है, लेकिन कपड़े में सफेद, पीली, लाल और हरी धारियों के साथ काले रंग की धारियां होती हैं।
जौल पुअन: पेइटी भाषा में जौल का अर्थ है मित्र और विश्वासघात प्रेमी। इस कपड़े का नाम शशेंगसिन पुओन भी रखा गया है, जिसका मतलब है कि एक विवाहित लड़की द्वारा अपने पति के घर में पहली बार ले जाई जाने वाली मांस की टोकरी के लिए एक आवरण कपड़ा। लड़की या तो इस कपड़े को अपने पति को भेंट करती है या पति की शादीशुदा बहन को। जौल पुअन में नौ लाल धारियाँ और आठ काली धारियाँ होती हैं जो बारी-बारी से शरीर की पूरी लम्बाई के साथ लंबवत चलती हैं। एक दूसरे से अलग शियाल लेटन डिज़ाइन की दो पंक्तियाँ होती हैं और अंत सिराओं में पीले, गुलाबी, लाल और हरे रंग में पक्षियों की आँखों से मिलते-जुलते रूपांकन होते हैं।
पुओन पाई: यह एक प्रकार का रजाई से बुना हुआ कपड़ा है; हर लड़की को अपनी शादी के बाद अपने पति के घर ऐसा एक कपड़ा लाना अनिवार्य होता है।
रियांग
रियांग के पास भी वही कपड़े होते हैं जो मिजोरम के दूसरे समुदायों के लागों के पास होते हैं। अन्य पहनावों के अलावा, विवाह समारोह के दौरान रियांग दुल्हन के मूल्य के रूप में निम्नलिखित कपड़े देते हैं
- खुटैई एक प्रकार का ऊपरी वस्त्र
- अर्नई: एक प्रकार का निचला कपड़ा
- मार्की: पंद्रह फीट सफेद कपड़ा।
शब्दावली
| अर्नई | निचला कपड़ा |
| बियाह | पगड़ी |
| डाव्लरेम कावर | महिला की पोशाक |
| जैनकप | दुपट्टा |
| जैनसेम | महिलाओं के परिधान |
| कावपुई जिकजियल | हाथ से बुने हुए कशीदाकारी कपड़े |
| मैजेट्रो | शॉल |
| फान्या | महिलाओं के ऊपरी वस्त्र |
| पुआंबु | बुनाई सामग्री |
| पुआनडम | एक प्रकार के वस्त्र/परिधान |
| पुसनबु | बुनाई सामग्री |
| पुआनहलाप | पुरूषों के लिए सूती कपड़ा |
| पुआनपई | रजाई/कंबल |
| रीसा | छाती को ढकने के लिए कपड़े का टुकड़ा |
| रितामी | बुनाई |